کد مطلب:34311
شنبه 1 فروردين 1394
آمار بازدید:19
فلسفة انتظار جامعة شيعه چيست؟
مسلمانان عموماً و شيعيان خصوصاً منتظرند كه سراسر كَيتي را عدل و علم و توحيد و ايمان و برابري و برادري فراگيرد و آن رهبري كه وعدة ظهور او در قرآن و صدها حديث معتبر وارد شده است ظاهر شود و آئين توحيدي اسلام را كه در شرق و غرب جهان وارد شده است گسترش دهد و امت واحد حكومت واحد، قانون واحد، نظام واحد، تمام افراد بشر را متحد، همصدا، همقدم و به هم پيوسته سازد. اين عقيده به ظهور مصلح منتظر، حضرت مهدي موعود چنانكه در روايات به آن اشاره شده است شيعه را در جريان زمان براي مقاومت در برابر صدمات و لطماتي كه بر هر دعوتي وارد ميشد و آن را متلاشي ميكرد پرورش داد و فكر شيعه را كه فكر خالص اسلامي است و جامعة شيعه را از زوال و انقراض نگاه داشت و تا امروز اين فكر و اين عقيده و ايمان عامل بقاي شيعه و پايداري و استقامت اوست.
آن شيعياني كه با آن وضع جانگزاي حكومت بني اميه و بني عباس روبرو شده بودند كه تمام حيثيات و شؤون ظاهري و اجتماعي آنها الغا شده و از همة مشاغل محروم و در همهجا مورد تعقيب و زير نظر جاسوسان حكومت قرار گرفته و كمترين مجازات آنها زندان بود تا مجازاتهاي شديد از بريدن دست، پا، زبان و بيني و شكنجههاي غير قابل تحمّل ديگر، اگر منتظر و آينده بين نبودند و اعتقاد به پيروزي حق و عدالت و شكست باطل و ستم نداشتند با اين كه همهچيز را از دست رفته ميديدند هرگز برايشان حال مقاومت باقي نميماند و همه حتي در دل شكست خورده و تسليم ميگشتند و از دگرگون شدن اوضاع و عوض شدن و ورق خوردن صفحة تاريخ نا اميد ميگرديدند و ريشة هر نهضت و حركت و پايداري در آنها خشك ميشد. اما پيامبر اكرم و حضرت علي(ع) وعده داده و قرآن مجيد نيز بشارت داده است كه اين دين پايدار ميماند و اين راه بسته نميشود و اين نزاع و نبرد حق و باطل با غلبة ظاهري جبّاران تاريخ مانند يزيد و وليد و زياد و حجاج و هارون و ديگران پايان نميپذيرد.
اين است فلسفة بزرگ اجتماعي انتظار ظهور و اين است يكي از اسرار غيبت حضرت صاحب الامر (عجل الله تعالي فرجه) و از اين جهت است كه ثواب منتظرين مانند ثواب مجاهدين و بلكه شهيدان بدر و احد است و اين است كه از نظر يك فرد مسلمان در هر شرايط و اوضاع نا مساعد و ناگواري كه جلو بيايد كار اسلام خاتمه يافته تلقي نميشود و روز اين دين به آخر نميرسد و در حقيقت انتظار فلسفة محكم و استواري است كه در تمام اديان مورد توجه بوده و به آن عقيده داشتهاند و از سنن و نواميس ثابتي است كه همه اديان آسماني در بقاي خود از آن مايه گرفتهاند و همه در انتظار آيندة عاليتر و بهتر بودهاند.
امامت و مهدويت ج 2- انتظار عامل مقاومت
آيةالله لطف الله صافي گلپايگاني
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.